In This Essay, I Try To Conceptualise Meaningful Forms Of
The essay discusses forms of resistance presented in Sophocles' Antigone, focusing on the political power of the marginalized and the role of Ismene in resisting Creon. The author aims to explore the theme of family loyalty in Antigone through the actions of the main characters.
從這篇文章來看，作者試圖藉由重新討論蘇福克勒斯的《安提戈尼》來構想當下有意義的抵抗形式。他聚焦於安提戈尼違抗克瑞昂的法令，這使得蘇福克勒斯的女主角成為（公民）不服從、犧牲和哀悼的表徵——在我看來，這些是有效的抵抗主體的構成要素。在分析中，安提戈尼的抵抗從一種深層的私人、家族責任，基本上被視為英勇行為，轉變為集體和團結的豐富公開表達。為了說明這一點，作者利用茱蒂斯·巴特勒將安提戈尼明確界定在政治領域中的觀點，並利用邦妮·霍尼格對她的不服從進行了重新調整，超越了孤立行動，表達了整個城邦的集體民主情感。接著，作者運用了一個有力的理論框架。首先，他通過雅克·德希达對法律和暴力的研究來分析安提戈尼與克瑞昂的衝突。其次，他探索了由喬治奧·阿甘本提出的一種生命政治框架的可能性，因為在其核心，該劇中的衝突是在一個受損的《人身保護令》的範疇內展開的：從安提戈尼坦白自己的過錯的那一刻起，克瑞昂，君主，將她視為非人——如同一個動物或者確實是一種污染物。在這篇文章的最後一部分，作者運用霍華德·凱吉爾的作品，試圖分析我所認為的安提戈尼抵抗主體形成過程中三個可辨識但互為因果的階段（或方面）：她對違抗（因而抵抗）意味著什麼的充分認識，接受犧牲，最後她致力於哀悼的政治潛能。
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